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アメリカのビジネスは、良くも悪くも専門家至上主義である。自分の専門領域に対するプロフェッショナル意識は極めて強いが、半面、専門外になると全く関心を示さないことが多い。しかし、現代のように業際化が進み、既存の枠組を越えた発想が求められる時代に各自が自分の専門分野の殻にこもっていては、大局を見失うことは自明である。そこでお膝元から「改革」を始めた、というわけである。IMC学科に籍を置いて直接肌で感じたのが、コミュニケーションの方法論に世代交代の高波が襲っている、ということである。ニューヨークのマディソン街で一時代を築いた、卓越したクリエーティブカに頼る「一点突破型広告」は幕を降ろしつつある。そして替わりに統合されたコミュニケーション戦略に基づく広告の時代を迎えつつある。そのアメリカで吹き荒れているIMC旋風を、単に対岸の火事と傍観してはいられまい。とはいえ、IMCは理念が先行しており、実態のほうは数周遅れでトラックを走っている状態であることは否めない。考え方としては共鳴できても、実践段階で壁を感じている企業も多い。
セブン・イレブン限定だったプチシリーズは、２００２年からサンクス（現サークルKサンクス）やスリーエフなど他のコンビニチェーンでも購入できるようになった。男性客が多く女性向きの店ではないと思われていたコンビニが、実は化粧品を売る有力な拠点であることをＤＨＣは証明してみせたのだ。ＤＨＣは、オリーブバージンオイルをメインに据えた商品戦略こそユニークだが、パッケージやロゴ、広告宣伝となるとあまり見るべきところはない。何の変哲もない殺風景な容器、工夫の跡が見えないありきたりのロゴ、女性誌でどれだけ取り上げられたかを連呼するＣＭなど、正直なところ化粧品らしい華やかなイメージにはほど遠い。だが、ＤＨＣはこの路線を変えることなく、小売り進出に当たっては、商品にふさわしいチャネルを選んだ。コンビニに高級感漂う化粧品や美容部員の丁寧な接客を求める客はいないはずだ。客単価は６００円前後に過ぎず、客がコンビニに求めるのは結局のところ利便性や簡便性だ。ＤＨＣは己を良く知っている。
七・五・三をセットにしたのは、都会の民俗なのである。今では十一月の十五日に限らず十一月に入ると土・日が使われているが、江戸では十一月でも十五日が中心の行事日だった。江戸の有名神社のうちでも永田馬場山王宮、萱場町山王宮（御旅所）、神田明神社、芝神明宮、深川八幡宮、市谷八幡宮、赤坂氷川社、湯島天満宮、浅草三社権現の名が『東都歳事記』にはあげられている。境内とその周辺が賑わうのは、今も昔も同じであった。そして神田明神の脇で売っていたという飴が、のちに千歳飴の縁起物としてヒット商品になったのである。ところで七歳の女子は、これ以後、子ども用の帯の「へこ帯」を使わなくなるので「帯解」と称したことは知っている人もおおいと思うが、もう一つ興味深いのは、江戸中期ぐらいまでは、十一月十五日が成人式の日だったことである。「元服、初鉄漿、おおく此日を用ゆ」（『江府年中行事』）とある。